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出现，是大乘般若学在中国文化氛围下发展的必然结果。
魏晋正始以后，中国社会上老庄玄学盛行，由于佛教般若学是通过假有本无(性空)来说明“一切皆空”道理的，这与谈无说有的老庄玄学颇为相似，“故因风易行...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07052795582.html
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存在，而有神论还是认为神是权威无比。如无神论者认为，上帝是人类在其幼稚的阶段制造出来的初级精神产品，随着人类思想的成熟必然会从人们的精神生活中消退；形而上学的实在是人类思辨的错误幻觉，它会误导人类现实...
利生法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054695615.html
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他的有意探问及机缘接引，已在暗中预示了赤松未来悟道的必然和应然。而以“万法归一”为参究话头，正是他自己当年妙修悟觉的得力处，现在用之于赤松身上，则是要他凭一团疑情参究，最终从生命深处唤醒旋转乾坤的伟大...
张新民
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07272996530.html
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，与山南的拉姆拉措、昴仁县的金措、洛扎的朱措白玛林等圣湖齐名。从古到今，多少信徒不远万里，经尽万苦，只是为了朝觐它的圣迹。鉴于这个湖美丽到如此程度，山水迢遥，也必然都是值得的。
TIPS
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08225396715.html
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持强烈的反对态度。这是不同的文化接触与碰撞伊始必然出现的情况。佛教要在中土扎根，就必须从根本上打消人们的种种疑虑。成书于东汉末三国时的牟子的《理惑论》就集中反映了佛教初传中土而引起的种种疑虑及反对意见...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485796901.html
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典章中得到继承和发扬。
本人这篇概述回鹘语文献收藏、整理情况的小文，因时间仓促，必然会存在着这样那样的漏洞，但它却能说明，上述文书的大部分整理和诠释工作是由众多的学者，如缪勒、福伊、勒柯克、葛...
茨默
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22050697088.html
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ldquo;设我得佛，他方佛土诸菩萨众，来生我国，究竟必至一生补处。……超出常伦诸地之行，现前修习普贤之德。若不尔者，不取正觉。”
这也是必然规律。要让...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095651325684.html
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要想清楚为什么要对临终这样祈愿。能想清楚，每一次就会主动按这样祈愿。
临终是决定升沉的关键时刻，是往净土去，还是往六道里走，取决于当时的一念。这一念缘着佛就能往生，缘着世间法，就必然落入生死。所以...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|西方发愿文解讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/085645325675.html
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得多。
常听到有人说，这种痛苦为什么又轮到我头上了？肯定是我们呀，我们的内心如此不自由，痛苦必然会降临到我们头上。
没有修行的人，因为不相信轮回、因果，以为死了就可以一了百了，所以往往会走上...
慈诚罗珠堪布
痛苦|幸福|慈诚罗珠堪布
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/151613325658.html